منتديات قوزحماد اونلاين
مرحبا بك فى منتديات قوزحماد اونلاين إذاكانت زيارتك الاولى فقم بالتسجيل لايكن انتتعامل مع هذا المنتدى بدون ان تسجل


الادار(اخوالتــيمان)

منتديات قوزحماد اونلاين

هذا المنتدي يعرض اراء وافاكار كل الاعضاء المسجلين والزوار بل انه قوزحماد للتواصل والتشاور لاجل خدمة القرية في جميع المناحي {قوزحمادفي قلوبنا}
 
قوزحماد*قوزحماد*  الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  بحـثبحـث  مكتبة الصورمكتبة الصور  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخول  قوزحماد قوزحماد  
سوف ينعقد بمشية الله فى الجمعة القادمة 21/سبتمبر/2012م اجتماع لكل ابنا قوزحماد وذلك للتفاكر فى الخدمات الاعمال التى من واجبهم القيام بها تحت مظلة ابنا قوزحما الفعالين ******سوف يكون هناك حضور كبير لذ نناشد كل من تصل الية الرساله الحضورقبل الساعة من الزمن على الاقل تحت شعار* تأبى الرماح إذا اجتمعن مكسرات &&& وإذا افترقن تكسرت آحادا ... للاستفسارالرجاءCALL على الرقام التالىة سودانى:::0122771470 "@@@
سوف تكون هناك مفاجات داوية فى الايام القليلة القادمة انتظرونا لافى قوزحماد@@@

بسم الله الرحمن الرحيم معا لارشفة وتدوين تاريخ قوزحماد يلابنا الى الامام  @@@

امبروك لى طلاب الشهاده السودانية وعقبال الجامعات اوالدكتوراة  @@@
المواضيع الأخيرة
» عساكم من عواده
الإثنين 18 أغسطس - 5:57 من طرف عباس حاج العوض

» عن قبيلة المسلميلة السلالة ةالانحدار
الخميس 13 سبتمبر - 5:45 من طرف الشفيع صديق

»  WTPJKH UGN HGTDS
السبت 25 أغسطس - 12:22 من طرف الشفيع صديق

» عقودات نفط السودان
الخميس 5 يوليو - 18:20 من طرف الشفيع صديق

» مايكتبة اسحاق فضل الله من تنوير
الأحد 1 يوليو - 16:01 من طرف الشفيع صديق

» الشفاء من الداء الوقاية
الإثنين 16 يناير - 15:20 من طرف الشفيع صديق

» الشفاء من الداء الوقاية
الإثنين 16 يناير - 15:19 من طرف الشفيع صديق

» خدعة اليهود ايامكن انتهت
الجمعة 2 ديسمبر - 6:46 من طرف الشفيع صديق

» انظر هن .ا
الجمعة 21 أكتوبر - 6:49 من طرف الشفيع صديق

» نغادر الوطن محملين بحقائب نحشر فيها ما في خزائننا من عمر
الجمعة 21 أكتوبر - 5:55 من طرف الشفيع صديق

» L'G,F KHS GGHKRH`
الجمعة 21 أكتوبر - 5:51 من طرف الشفيع صديق

» اخر الليل اسحاق احمد
الثلاثاء 11 أكتوبر - 14:49 من طرف الشفيع صديق

» جنوبيون يثيرون الشغب وسط الخرطوم الى متى هذا
الثلاثاء 11 أكتوبر - 14:41 من طرف الشفيع صديق

»  مئات الفلسطينيين يتظاهرون وسط رام الله ضد خطاب الرئيس الاميركي
الخميس 22 سبتمبر - 11:43 من طرف الشفيع صديق

» الحادى عشر من سبتمبر 2001
الأحد 11 سبتمبر - 9:05 من طرف الشفيع صديق

» ياخى ما حرام
الأحد 11 سبتمبر - 7:27 من طرف الشفيع صديق

» الاعلام السودانى
الأحد 11 سبتمبر - 7:23 من طرف الشفيع صديق

» اقسمـت بأن أهـــواكَ
الخميس 8 سبتمبر - 22:00 من طرف حبيب العمر

» الف مبروك تم انشأ المنتدي
الخميس 8 سبتمبر - 21:46 من طرف حبيب العمر

» عندمـا نشتاق إلي ..
الخميس 8 سبتمبر - 21:39 من طرف حبيب العمر

» تحرير مايجري فى السودان
الجمعة 26 أغسطس - 9:02 من طرف الشفيع صديق

» الكودان HF
الثلاثاء 23 أغسطس - 12:47 من طرف الشفيع صديق

» إنشاء قاعدة عسكرية لتحالف دارفور وقطاع الشمال بالوحدة
السبت 13 أغسطس - 9:38 من طرف الشفيع صديق

» الصحافة زمان
الجمعة 12 أغسطس - 10:45 من طرف الشفيع صديق

» الايام والزمن والافتراس
الجمعة 12 أغسطس - 9:35 من طرف الشفيع صديق

» قرى الجزيه المامعروفه
الأربعاء 3 أغسطس - 15:12 من طرف الشفيع صديق

» صور
الأربعاء 3 أغسطس - 14:16 من طرف الشفيع صديق

» الانتباهه الرابطhttp://www.alintibaha.net/arabic/news.php?action=list&cat_id=18
الأربعاء 3 أغسطس - 6:46 من طرف الشفيع صديق

» البعد الاستراتيجي للوجودالاسرائلي فى جنوب السودان
الإثنين 1 أغسطس - 10:34 من طرف الشفيع صديق

» فهرست القران الكريم كتابة
الأحد 31 يوليو - 21:25 من طرف الشفيع صديق

» سورة البقرة
الأحد 31 يوليو - 21:22 من طرف الشفيع صديق

» الفاتحه
الأحد 31 يوليو - 21:18 من طرف الشفيع صديق

» دعاء التثبيت
الأحد 31 يوليو - 21:07 من طرف الشفيع صديق

» كرت دعوه للسودان
السبت 30 يوليو - 5:49 من طرف الشفيع صديق

» http://coran.alafdal.net/viewtopic?t=5&topic_name
الجمعة 29 يوليو - 10:23 من طرف الشفيع صديق

» رمضان كريم
الجمعة 29 يوليو - 8:50 من طرف الشفيع صديق

» السودان والتيارات الهوايية
الجمعة 29 يوليو - 8:32 من طرف الشفيع صديق

» الايام القادمة نرى
الثلاثاء 19 يوليو - 7:06 من طرف ودالقوز

» لا تنس ذكر الله
الثلاثاء 19 يوليو - 6:11 من طرف ودالقوز

» السيل الاريتيرى فى السودان
الثلاثاء 19 يوليو - 6:05 من طرف ودالقوز

» دعاوى فى الاسلام
الثلاثاء 19 يوليو - 5:30 من طرف ودالقوز

» نبذه عن ولاية الجزيره
الإثنين 18 يوليو - 21:41 من طرف ودالقوز

» محلية شرق الجزيره:_
الإثنين 18 يوليو - 21:33 من طرف ودالقوز

» http://wikimapia.org/#lat=15.1917864&lon=33.2775879&z=17&l=10&m=b
الإثنين 18 يوليو - 17:08 من طرف الشفيع صديق

» www.lkds,cm
الإثنين 18 يوليو - 16:22 من طرف الشفيع صديق

» الفيس بوك
الإثنين 18 يوليو - 11:34 من طرف الشفيع صديق

» العين السنويه عند العرب هنا
الإثنين 18 يوليو - 8:53 من طرف الشفيع صديق

» الحماسه فى البطانه -قوزحماد
الأحد 17 يوليو - 21:38 من طرف الشفيع صديق

» ما يقوله الهمباته عن انفسهم اىصعاليك البطانة
الأحد 17 يوليو - 21:23 من طرف الشفيع صديق

» دوبيت البطانة
الأحد 17 يوليو - 21:15 من طرف الشفيع صديق

» (2)مليار جنيه متداولة حالياً بالجنوب.. هل تفلح الحكومة في استعادتها؟!
الأحد 17 يوليو - 13:31 من طرف الشفيع صديق

» متشابهات واختلافات بين المؤتمر الوطني ومنبر السلام العادل
الأحد 17 يوليو - 13:23 من طرف الشفيع صديق

» http://www.alnilin.com/
الأحد 10 يوليو - 9:44 من طرف الشفيع صديق

» باقان ومشار فى الاحتفال بالانفصال
الأحد 10 يوليو - 9:34 من طرف الشفيع صديق

» الاداره والعلاقات العامه والاعلام
الأحد 10 يوليو - 8:43 من طرف الشفيع صديق

» انظر خرئطةالسودان بعدالانفصال
الأحد 10 يوليو - 8:17 من طرف الشفيع صديق

» احداث كادقلى بقلم ايوب صديق
السبت 9 يوليو - 7:59 من طرف الشفيع صديق

» LHTN ;GHLههههههههههههه
السبت 9 يوليو - 7:57 من طرف الشفيع صديق

» سودانا فوق
السبت 9 يوليو - 7:52 من طرف زائر

»  «كشف المرتزقة المدربين بأيادٍ «أسرائيلية غربية» له اسرار يهودية
السبت 9 يوليو - 7:27 من طرف الشفيع صديق

» الامم المتحده
السبت 9 يوليو - 6:58 من طرف الشفيع صديق

» خلاص اجراس الكنائس وقفت حمدللهوصحف اخرى
السبت 9 يوليو - 6:52 من طرف وداحمودي

» الله معاهم ويخليلنا بلدنا الشمال
السبت 9 يوليو - 6:47 من طرف وداحمودي

»  محلية الخرطوم تنفذ أكبر خطة تأمينية عشية إعلان دولة الجنوب
السبت 9 يوليو - 6:45 من طرف وداحمودي

» وصف ما جرى في جنوب كردفان بالخيانة العظمى والعصيان والتمرد - البشير: لا شراكة سياسية مع قطاع الشمال قبل الترتيبات الأمنية
الجمعة 8 يوليو - 13:34 من طرف وداحمودي

» بقلم مصطفى عبد الخالق
الجمعة 8 يوليو - 12:00 من طرف ودالقوز

» بقلم على الطيب
الجمعة 8 يوليو - 11:55 من طرف ودالقوز

» بقلم النيل حسن الطيب
الجمعة 8 يوليو - 11:49 من طرف الشفيع صديق

» ووعود بلفور فى السودان بدت تتحقق
الجمعة 8 يوليو - 6:38 من طرف الشفيع صديق

» العلف مقابل السلام فى ابيى
الخميس 7 يوليو - 19:59 من طرف الشفيع صديق

» فيس بوك
الخميس 7 يوليو - 17:06 من طرف الشفيع صديق

» اللهم يسر ولاتعسر
الخميس 7 يوليو - 8:07 من طرف الشفيع صديق

» المصدر الانتباهه ومواقع اخرى
الخميس 7 يوليو - 8:01 من طرف الشفيع صديق

» دووووووووووووورت مافى هدنه حرب بس
الخميس 7 يوليو - 7:53 من طرف الشفيع صديق

» مبروك الدوله الوليده
الخميس 7 يوليو - 7:49 من طرف الشفيع صديق

» امبيكى مالو باقي لينا فى رقبتنا
الخميس 7 يوليو - 7:48 من طرف الشفيع صديق

» مع الف سلامه بعسة اليونميس
الخميس 7 يوليو - 7:45 من طرف الشفيع صديق

» اليكون فى الون الله يعينا
الخميس 7 يوليو - 7:10 من طرف الشفيع صديق

» قال: «كل من يرفع راسو في قطاع الشمال نديهو في راسو»- سوار: لا نبكي على الانفصال طويلاً وسنتخطاه
الأربعاء 6 يوليو - 9:56 من طرف الشفيع صديق

» آخر الليل: اسحق احمد فضل الله
الأربعاء 6 يوليو - 9:47 من طرف الشفيع صديق

» فوق الشفيع القهران
الثلاثاء 5 يوليو - 16:43 من طرف الشفيع صديق

» دوبيت البطانة
الثلاثاء 5 يوليو - 16:34 من طرف الشفيع صديق

» الصوارمى واخر ين نقلا عن الانتباهه
الثلاثاء 5 يوليو - 16:30 من طرف الشفيع صديق

» النهايات وا tn l مصر الجديدة
الثلاثاء 5 يوليو - 10:59 من طرف الشفيع صديق

»  دوبيت أهلي البطانة
الثلاثاء 5 يوليو - 10:55 من طرف الشفيع صديق

» عباس على الامام من قوزحماد
الثلاثاء 5 يوليو - 8:01 من طرف الشفيع صديق

» عطا يطالب الحركة بإكمال ترتيبات ما بعد الانفصال دون مماطلة
الثلاثاء 5 يوليو - 7:53 من طرف الشفيع صديق

» النهايات والمخادعه اخر اليل
الثلاثاء 5 يوليو - 7:19 من طرف الشفيع صديق

»  «الإنتباهة» تكشف تفاصيل اجتماع سلفا كير بوفد بريطاني لتأمين الاحتفال بالانفصال
الإثنين 4 يوليو - 10:11 من طرف ودالقوز

» الوطني يكلِّف سياسيين وقانونيين لتصحيح مسار اتفاق أديس
الإثنين 4 يوليو - 10:04 من طرف ودالقوز

قوزحماد فى قلوبنا


بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
منتدى
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 10 بتاريخ الأربعاء 24 يونيو - 8:29

شاطر | 
 

 العين السنويه عند العرب هنا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الشفيع صديق
Admin
Admin
avatar

الأبراج الصينية التِنِّين
عدد المساهمات : 90
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 27/04/2011
العمر : 29
الموقع : الخرطوم بحري

بطاقة الشخصية
قوزخماد قوزخماد:
1/1  (1/1)

مُساهمةموضوع: رد: العين السنويه عند العرب هنا   الإثنين 18 يوليو - 8:53

اااااااااااااانه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://gozhmad1.sudanforums.net
الشفيع صديق
Admin
Admin
avatar

الأبراج الصينية التِنِّين
عدد المساهمات : 90
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 27/04/2011
العمر : 29
الموقع : الخرطوم بحري

بطاقة الشخصية
قوزخماد قوزخماد:
1/1  (1/1)

مُساهمةموضوع: العين السنويه عند العرب هنا   الأحد 17 يوليو - 21:32



قسم العرب أيام السنة الثلاثمائة وستين وخمسة إلي "عِِيَنْ" وهي مرابيع النجوم وعددها ثمان وعشرون "عينة" لكل "عينة" ثلاثة عشر يومآ عدا "عينة" الجبهة فهي أربعة عشر يومآ وتكون كل فصل من فصول السنة الأربعة سبع عين.

يتكون فصل الصيف من العين الآتية :

(1) النطح
(2) البطين
(3) الثريا
(4) الدبران
(5) الهكعة
(6) الهنعة
(7) الذراع

ويتكون فصل الخريف من :

(1) النترة
(2) الطرفة
(3) الجبهة
(4) الخيرصان
(5) الصرفة
(6) العوا
(7) السماك

وفصل الشتاء يتكون من :

(1) عريج
(2) الغفر
(3) الزبنان
(4) الاكليل
(5) الشولة
(6) البلده
(7) النعائم

ويتكون الربيع من :

(1) سعد ذابح
(2) سعد السعود
(3) سعد الأخبيا
(4) سعد بُلع
(5) الفرق المقدم
(6) الفرق المؤخر
(7) الحوت

وهذه العين هي أسماء نجوم ولها منازل ، يحل الفصل أو العينة بظهور النجم في شفق الصباح. وهذا هو حسابهم وتوقيتهم الذي يعتمدون عليه. وهو حساب مضبوط دقيق.
ولنبدأ الآن مع شاعرنا ود شوراني في غزله بمرابيع النجوم ولنعش معه حبه الذي يتجدد وتتجدد آلامه وتزداد عليه كلما دخلت عينة جديدة طوال أيام السنة. ولنبدأ بفصل الصيف الذي بدأ به، وقبل الدخول في شعره أريد أن أوضح أن فصل الصيف عندهم يبدأ بعينة بعينة "النطح" ويوافق ذلك اليوم الحادي والعشرين من شهر أبريل في كل عام تقريبا.

الصيف

1- النطح

غَابْ نَجْم النًطِحْ والحَرْ علينا اشْتَدً
ضَيًقْنَا وقِصِرْ ليلُه ونِهَارُه امْتَـــــدً
نَظِرة المِنو لِي القَانُون بِقِت اتًحدي
فَتَحَتْ عِندِي مَنطِقْة الغُنَي الْ انْسَدً



يقول ود شوراني أن الصيف قد دخل بأوله (عِينةِ) "النطح" فاشتد الحر وضيق علي الناس سكني البيوت ، حتى بيوت الشعر التي يسكنونها في تلك الفجاج. ويورد ود شوراني من خصائص فصل الصيف ليله القصير ونهاره الطويل "قصر ليله ونهاره امتد"
بدأ ود شوراني غزله العلمي مع بداية فصل الصيف وهاهو يذكر السبب الذي جعله يقوم بهذا المجهود الكبير الذي لم يسبق عليه- وهو يقول شعره الغزلي علي مر فصول السنة- فالسبب هو نظرة من حسناء ذهبت بعقله وجعلته يتحدي القانون .. القانون العرفي الذي يعرفه هو ، فيقول ان هذه النظرة "نظرة المنو للقانون بقيت اتحدى" قد ايقظت في نفسي موهبتي الشعرية "فتحت عندي منطقة الغني ال انسد" فهذا الميدان لم يكن معروفآ لدي بقية الشعراء . كان مسددا لا يصل إليه خيالهم، وكان بعيدا عن خيال ود شوراني نفسه لو لا تلك النظرة التي فتحت له الطريق . وها قد غاب نجم النطح فماذا بعده ؟

(2) البطين

شَالْ بَرْق البِطين رَقَصَنْ دَبَادْبُه ورشًو
وِينْ النايرة -يا خِلاًيْ- مِرايةْ وَشُـــــــو
عَاشقِي العِندُو حَقْن المُويَة ضَايِق خَشُو
سَهْرَان فَاقْدو بِي عِلًيقُو لَيْ وغَشُو
تهطل الأمطار في فصل الخريف عادة ولكن في بعض السنين تهطل في الصيف. ويقولون عندما يكون الأمر كذلك "نتج الصيفي" والاحتمال الغالب هو أن تظهر البروق في فصل الصيف دون هطول أمطار.

والحر في فصل الصيف يضيق الحياة علي كل مخلوق حتى الدواب والحشرات فتخرج الثعابين من أجحارها لشدة الحر وتلجأ إلي الأشجار . وهاهو ود شوراني يمثل هذه الصورة حين حلول عينة (البطين) التي قد ينزل فيها مطر خفيف في الغالب فيقول "شال برق البطين رقصن دبادبو ورشو" فكل شيء تحرك من مكانه ومسكنه لشدة الحر، وكذلك تحرك قلبه شوقا إلي محبوبته التي يمثل وجهها بالمرآة النائرة فيتسائل " وين النايرة -يا خلاي- مراية وشو" يتسائل عن حبيبه الذي يعرفه جيدا فهو كثير الوعود مخلفها ، كما هي طبائع الحسان وها هو يورد هذه الحقيقة في أسلوب من صميم البيئة التي يعيش فيها "عاشقي العندو حقن الموية ضايق خشو" فهم يخمرون اللبن حتي يصير "روبا" ثم يفرغ أو يحقن في "سعن" مصنوع من الجلد ويهز لمدة طويلة يستخرج منه الزبد ويبقي
"الروب" يستعمل للطعام وهذه العملية اسمها "هز الروب" أو "خش الروب" ويبدو أن كلمة "خش" تصويرية ناتجة عن الصوت الذي يحدثه الهز.

فماذا نال ود شوراني من محبوبه ؟ نال ما يناله الذي "يهز الماء" (عاشقي العندو حقن الموية ضايق خشو)
فهي عملية طويلة شاقة ودون نتيجة سوي التعب وبذل الطاة بغير طائل . ورغم كل ذلك يقول ود شوراني أنه افتقده كثيرا . "رغم الغش" ورغم "التعليق" وخلف الوعود. لأن الذي فتح عنده هذه المنطقة من الشعر التي لم يسبق عليها ما هو إلا نظرة من حبيبه هذا لا أكثر.
لذلك فه يكتفي بالنظرة ولا يأبه بخلف الوعود كما يقول "سهران فاقدو بي عليقو لي وغشو"


(3)

الثريا:

لِي زَنْقْ التًريَا الَحرًو أَزًعَج وُضَيًــق
وينْ النًادِي وَاصْفر وسيٍد وِِشَامآ زَيًــقْ
ذُوقُو اللًي أَمل دُنْياَ وْكتَير ما فَيًــقْ
خَرًتْ مُقْلَة القلَع الرٌسَانَة وْهيًــقْ

يستنجد ود شوراني من حر الثريا ، الذي أزعجه وضيق عليه بحبيبه النادي ويسأل عنه ليطفي هذا الحر معددا محاسنه لشدة الشوق . ويشير إل الوشم مقارنا أياه بلون باقي الجسم وما يكسبه من روعة وجمال ويشير إلي ذوقه الذي طغي علي شاعرنا فلم يترك له عقلآ ينتبه ويفيق إلي واجباته وأعماله الأخر "ذوقه اللي أمل دنيا وكتير ما فيق" هذا الذوق جعل ود شوراني يظهر جمله أكثر الوقت حتى أصبحت مؤخرة رأس الجمل تسيل كما تسيل عينيه وأصبح لونها "كالحرقة" أو القطران . وهذه دلالة علي التعب رغم أن جمله قوي صعب المراس "القلع الرسانة وهيق" أي يقلع الرسن من ركبه وينطلق

(4)
الدبران

رِيدًها الجاب لَهاَ الدًبَران بِريقآ لاَمِعْ
مَاَ فَيًقنيِ اَفكٍر فِي مَعَاشْ وُمَطَامِــعْ
سِتْ قافْيةْ غُنايْ الفُوقَها طَارْبَ السًامِعْ
قَلًتْ صَبْرِي شَالَت قَلبيِ قُول يا جَامِعْ

جاء الدبران ولم يفق من حبه بعد.. حبه الذي لم يدع له عقلا يفكر في عمله وكسب عيشه. بل وجه كل جهده إلي اخراج الشعر الرصين الجيد في مدح محبوبته ، ليطرب كل من يستمع إلي وصفه لها فهي "ست قافية غناي" كما يقول ويعترف بأنها انفدت صبره وذهبت بعقله وهو يعلم ذلك ولكن لا يملك لنفسه أمرآ فيقول للمستمع "قلت صبري شالت قلبي قول يا جامع" فيجمع في دعوة "قول يا جامع" قصدين يا جامعا قلبه المأخوذ أو يا جامع الأحباب.


(5)
الهكعة

بَرْق الهَكْعَه رَفً وْلاَحْ وُفَكً رِياحُو
ذَكًرْنِي البِفُوق دَهَبْ اَلَبراتِي سَمَاحُو
الَخَلاًنِي اقِيم اللًيل مِلاَقِي صَبَاحُو
بَعَدْ الشًيبْ خَفِيف الرُوح جَرَحنِي سْلاَحُو


بدأ برق عينة الهكعة يرف بعيدا خافتا ... ثم دني ولاح قويا ولامعا . أتراه بشيرا بالغيث؟ كلا فالخريف لم يحن بعد .. انه بشير بالرياح المحملة بالأتربة ولا يحفل ود شوراني بما يجلبه هذا البرق انما يركز علي البرق نفسه لأنه يذكره بالذي "يفوق دهب البراتي" بجماله ، وذهب البراتي هو أحسن أنواع الذهب. وماذا فعلت به هذه الذكري؟ انه الأرق... الأرق حتى يلاقي الصباح والكري بعيد عن أجفانه.. انه جريح الحب رغم ما أصابه من الكبر وما علا رأسه من الشيب، وجراحات الحب هذه هي التي جعلته يقيم الليل حتى الصباح، وهاهو يقول هذه الحقيقة في أسلوب شيق:

"الَخَلاًنِي اقِيم اللًيل مِلاَقِي صَبَاحُو
بَعَدْ الشًيبْ خَفِيف الرُوح جَرَحنِي سْلاَحُو"

(6)
الهنعــــة

الهَنْعه امْ هَبَايِبْ قَام سِحَابَها مَْهدًرْ
هَوَاها البَارِد اصبح للسًخانَة مْفَدًرْ
وينْ دُرْ جَوهَر الحَضَرِي الصٌعُوبتُو تكَدًرْ
مَمنُوع ما سِهِلْ لِتجَارْتو كُلً مُسَدًرْ

هذه هي العينة قبل الأخيرة في فصل الصيف وقد شارف الخريف ولذلك أصبح السحاب يظهر مبكرا . وتتميز عينتا "الهكعة" و "الهنعة" بالرياح الشديدة المحملة بالأتربة ويطلق عليها أيضا "العَصِي" فالهكعة هي العصي الأولي والهنعة العصي الثانية لذلك قال ود شوراني "الهنعة ام هبايب" .
ويبني الخريف أسسه علي اشلاء الصيف فلا غرابة ان كان في الهنعة هواء بارد في الصباح علي الأقل
"هواها البارد أصبح للسخانة مفدر" .
ولا زال يتساءل عن محبوبته التي يمثلها بالدر والجواهر النفيسة الصعبة الحصول "وين در جوهر الحضري الصعوبتو تكدر" ويجيب علي تساءله " ممنوع ما سهل لتجارته كل مسدر " أي مصدر .


(7)
الذراع



دِعَاشْ بَرْق الضُرَاع الفِي السًحابَه بْـلاَوِِي
جَلبْ لَيْ راَيحَه مِن اللٍي أًذَايْ بِتْــــدَاوِي
كان ما الحُبْ صَعَب مِن الكُباَر وُبَــلاَوِي
ما فِيش دَاعِي بَعَد الشًيب أكون لها راوي

لاحت طلائع الخريف ، وهذه جيوشه قد ظهرت في السماء من بروق وسحب.. وانحسر الصيف وألقي سلاح الحر وقد حرك برق الذراع "الفي السحابة بلاوي" نسيما محملا برائحة الأعشاب اليابسة وهي رائحة ذكية تدل علي أن الأمطار قد هطلت في الجنوب البعيد وتسمي "الدعاش" . ومع هذا الدعاش جاءت رائحه من المحبوبة التي طال سؤاله عنها .. من طبيب أذائه "جلب لي رايحه من اللي أذاي بتداوي" .

ولو لا أن الحب صعب لا يقاوم رغم ما يجلبه من بلاء ومشقة خاصة للكبار ما كان ود شوراني يقول فيها شعرا بعد أن اشتعل رأسه شيبا :
"كان ما الحب صعب -من الكبار - وبلاوي
مافيش داعي بعد الشيب أكون لها راوي"

وإلي هنا وبهذه العِيَن السبع ينتهي فصل الصيف ويترك المجال للخريف ليأخذ دورته

الخريـــــف

1- النــترة
نَجْم النًترةَ فِي شَفَق الحَمَرَات غَـزً
ويِنْ الشًارْفَه لِي بَرًاق سِحَابُو الرَزً
جِنيبةَ الفارِس الفُوق المَشَمش هَزً
فُرْقَها مُرٌ وَدًرْ من لِسانِي اللًـذًة



أول يوم في فصل الخريف وهاهو نجم النترة قد ظهر في شفق الصباح لا قبله وهو الوقت الذي تتحرك فيه الظباء إلي أماكن نزول الأمطار فيتساءل عن محبوبته التي يشبهها بالظبية "وين الشارفه لي براق سحابو الرزً"
ويمثلها أيضا كما مثلها من قبل بجهرة ذلك الفارس الذي يحركه ضرب النحاس "جنيبة الفارس الفوق المشمش هزً" يتساءل عنها لأن فراقها صعب مر لا يستطيع تحمله كما يقول "فرقها مر ودر من لساني اللذة"


*

جنيبة الفارس.


هذه الكلمة غير واضحة في الكتاب ولست متأكد تماما من كوني أوردتها صحيحة.


- الطرفة :

ظَمْيَانِين- وُوَابْلَ الطّرْفه فُوقنا يِهَطٍلْ
مِن الخَلاّ كُلً عَمَلنا صَار مُتعطٍــــلْ
سِيْد تُوه الصٍباَ اللٍي غُنَاهُ مابِنبطٍلْ
رَايُو مَعَاهُ يشفيِ أَلَمْنا وَالــلا يْكَتٍلْ

المعروف في عينة الطرفة ان طيلة الثلاثة عشر يوما لا يكاد ينقطع المطر يوما واحدا . وأغلب مطرها يكون في شكل رزاز دائم الهطول . ورغم ذلك يقول ود شوراني انهم "ظميانين ووابل الطرفة فينا يهطل" وسبب ظمئهم هو "سيد توه الصبا" الذي تسبب في تعطيل أعمالهم لأنه مشغول بنظم الشعر فيه مهما عطف أو صد .
- الجبهة :

الجَبْهَة ام سَوَارِي سِحَابَها بَيًيتْ مَاليِ
بَرْقو الرَقً ذَكًرنِي الوَضِيبَها مَخَاليِ
فَرِيدَة عَصْرها وْمَلْكَةْ دَهَرْنا الحَاليِ
لُونَها جَواهِر الدٌرْ المَزبًــــنْ وٌغَاليِ

لقد تمكن الخريف ودخلت عينة "الجبهة" ذات المطر الليلي الشديد (الجبهة ام سواري سحابها بيت مالي)
فكأن ود شوراني يردد قول لبيد :
"من كل سارية وغاد مدجن *** وعشية متجاوب ارزامها "
والجبهة هي العينة الوحيدة التي تزيد يوما عن باقي العين وعدد أيامها.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://gozhmad1.sudanforums.net
 
العين السنويه عند العرب هنا
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات قوزحماد اونلاين :: اخبار قوزحماد بعيون اهل القريه-
انتقل الى: